一、核心原文
有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。（出自《山海经・卷七・海外西经》）
二、注疏与考据
- 字词释义：
- “素兽”：“素” 本义为白色、纯净，“素兽” 即体色为白色的兽类，直接点明蛩蛩的核心体色特征；
- “状如马”：“马” 为古代常见的体型矫健、四肢修长的兽类，此处以马为形态参照，明确蛩蛩的躯干结构、肢体形态与马高度一致；
- “蛩蛩”（qióng qióng）：为该异兽的专属名称，无拆分语义，仅作物种标识，是上古对特定白色马形兽类的称谓。
- 文献考据：
关于 “蛩蛩” 的注疏聚焦于名称关联与形态补证。晋代郭璞《山海经注》首次将其与 “蛩蛩距虚” 关联，提出 “蛩蛩，即蛩蛩距虚也，似马而小，青色，一曰白色，与蟨（jué，传说中似驴的兽类）为友，行则同走，食则共觅”，补充了 “体型较小”“与蟨共生” 的习性特征，且提及 “青色” 变体，推测为地域记载差异；清代郝懿行《山海经笺疏》考证文献互证，指出《尔雅・释地》“西方有比肩兽焉，与蟨交，食甘草，即蛩蛩距虚也”，进一步确认蛩蛩（蛩蛩距虚）“与蟨共生” 的特性，且明确其 “西方兽类” 的地域属性，与《海外西经》记载相符；现代学者袁珂《山海经校注》结合上古生态认知指出，“蛩蛩‘状如马’‘素色’的记载，是对西方草原白色野马的初步描述，而‘与蟨共生’的传说，可能源于先民对兽类群体活动的观察与演绎，赋予其‘互助共生’的奇幻色彩”。此外，后世文献（如《吕氏春秋・不广》《淮南子・道应训》）均以 “蛩蛩距虚” 代指蛩蛩，使其 “共生” 特性成为核心文化记忆点。
三、形象特征（详细 某某 + 某某 组合）
蛩蛩的形象由 “基础形态 + 核心体色 + 习性关联特征” 组合构成，具体为：
- 基础形态：状如马（马形）：整体身形、躯体结构与马完全一致，包括修长躯干、强健四肢、颈生鬃毛、尾生长毛等马的典型生理特征，无角、无翼、无爪，排除与其他物种的混合形态，是单一 “马形” 为基底的异兽；结合注疏 “似马而小” 的补充，其体型略小于普通马，更显灵巧；
- 核心体色：素色（白色）：“素兽” 明确其通体毛色为纯净白色，无杂色斑纹或异色毛发，白色覆盖躯干、四肢、鬃毛及尾巴，是区别于其他马形异兽（如駮 “状如白马但黑尾”、𫘦𬳿“青黑色毛”）的关键视觉标识；
- 习性关联特征：与蟨共生（互助属性）：虽非直观形态特征，但 “与蟨（似驴兽类）共生” 的习性是蛩蛩形象的重要延伸 —— 二者 “行则同走、食则共觅”，蛩蛩负蟨以避害，蟨为蛩蛩寻食，形成共生关系，这一特性使蛩蛩的形象从 “单一异兽” 拓展为 “共生体系代表”。
四、核心表示
蛩蛩的核心价值在于其 “白色马形异兽的地域标识意义” 与 “共生文化符号属性”。从地域层面看，它以 “西方素兽” 的记载，成为《海外西经》构建 “西方远域生态” 的重要元素，与駮、𫘦𬳿等马形异兽共同组成 “西方马形异兽图谱”，反映先民对西方地域兽类的认知与想象；从文化层面看，“与蟨共生” 的特性使其成为 “互助共生” 的象征，后世常以 “蛩蛩距虚与蟨” 比喻彼此依存、互利共赢的关系，脱离了单纯的 “异兽” 范畴，演变为传递社会伦理观念的文化符号，是《山海经》中 “异兽承载人文思想” 的典型案例。
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