一、核心原文
并封，在巫咸东。其状如彘，前后皆有首。（出自《山海经・卷七・海外西经》）
二、注疏与考据
- 字词释义：
- “巫咸”：此处指《海外西经》中记载的 “巫咸国”（上古巫祝文化相关的方国），“在巫咸东” 明确并封的地理方位，即位于巫咸国的东方，为异兽的空间坐标参照；
- “彘”（zhì）：古代对 “猪” 的统称，与前文 “闻𧲂”“蛫”（基础形态参照）中的 “彘” 语义一致，明确并封的核心形态基底为猪的外形；
- “前后皆有首”：“前后” 指异兽躯干的前端与后端，“首” 即头部，意为其身体前后两端各有一个完整的头部，是区别于普通生物的核心特征。
- 文献考据：
关于 “并封” 的注疏集中于形态解读与名称关联。晋代郭璞《山海经注》释 “并封” 为 “今匈奴地区有‘两头兽’，似猪，前后有首，与并封形态相符，盖古已有之的异兽记载”，首次将文献记载与地域传闻关联；清代郝懿行《山海经笺疏》补充 “‘并封’又作‘屏蓬’，《周书・王会篇》有‘区阳以屏蓬为献’，注‘屏蓬，前后有首’，与《山海经》并封实为一物，‘并封’‘屏蓬’乃音近通假”，考证其异名与文献互证；现代学者袁珂《山海经校注》指出，并封 “双头” 形态与 “奇肱鸟（双头）”“比翼鸟（双体）” 同属上古 “对称异体” 生物想象，反映先民对 “非常规躯体结构” 的奇幻构思，且其 “如彘” 的基底选择，可能与猪在古代农业社会中的常见性有关，以熟悉生物形态为基础进行异化创作，增强认知与传播度。此外，“并封” 的 “双头” 特征在后世神话中多被赋予 “矛盾、对立” 的象征，如《淮南子》中提及 “并封，两头相抵，不能前行”，延伸了其文化寓意。
三、形象特征（详细 某某 + 某某 组合）
并封的形象由 “基础形态 + 核心形态特征” 组合构成，具体为：
- 基础形态：如彘（猪形）：整体身形、躯干结构与猪（彘）完全一致，包括圆胖躯体、短粗四肢、肥硕臀部、覆盖体肤的鬃毛（或毛发）等猪的典型生理特征，无角、无翼、无爪，排除与其他物种的混合形态，是单一 “猪形” 为基底的异兽；
- 核心形态特征：前后皆有首（双头）：在猪形基础上，躯体两端（前端与后端）各生长一个完整的头部 —— 前端头部符合猪首形态（有口鼻、耳朵、眼睛），可正常完成 “头部” 功能（如进食、感知）；后端头部与前端头部形态完全一致，位置对应躯体尾部区域，取代普通猪的 “尾部” 结构，形成 “前首 + 后首” 对称分布的双头形态，无其他杂糅特征（如头部大小差异、形态异化）。
四、核心表示
并封的核心价值在于其 “形态异化的象征意义” 与 “地理标识功能”。从象征层面看，其 “双头” 形态打破了普通生物 “单首前后” 的常规结构，成为上古先民对 “躯体完整性”“生物秩序” 的突破与想象，后世常将其引申为 “对立统一”“矛盾共存” 的文化符号；从地理层面看，它以 “在巫咸东” 的方位记载，成为《海外西经》构建 “海外西域” 地理图景的重要元素，与巫咸国、其他异兽共同组成上古域外世界的 “奇幻生物图谱”，反映了先民对未知地域的探索欲与认知方式，是《山海经》“以异兽标地理” 文本逻辑的典型体现。
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