一、核心原文
又东三百五寸里曰几山，其木多槱檀杽，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身，白头，白尾，名曰闻𧲂。见则天下大风。（出自《山海经・卷五・中次一十一山经》）
二、注疏与考据
- 字词释义：
- “几山”：为《中次一十一山经》中记载的山名，“几” 读音待考，因《山海经》部分山名无明确注音传世，后世多依字形通读，暂无权威定论；
- “槱檀杽”：“槱”（yǒu）原指堆积的木柴，此处作树木名，具体所指不详，推测为耐旱乔木；“檀” 即檀树，古代常见优质木材，木质坚硬；“杽”（chǒu）一说为 “楸”（qiū）的通假字，楸树为落叶乔木，叶大质柔，与 “檀” 常并称于古籍中，故 “槱檀杽” 应指几山一带多生长槱、檀、楸（或杽）类树木；
- “彘”（zhì）：古代对 “猪” 的统称，此处明确闻𧲂的基础形态与猪相似，是其核心形象参照；
- “见则天下大风”：为《山海经》中典型的 “异兽兆应” 记载，即该异兽出现时，会伴随 “天下大风” 的自然异象，反映古人将异兽与气候、天象关联的原始认知。
- 文献考据：
目前关于 “闻𧲂” 的注疏较少，仅散见于后世对《山海经》的校注中。清代郝懿行《山海经笺疏》中提及 “闻𧲂之‘𧲂’，字书未见，疑为‘豨’（xī，古指猪）类异体字，盖因字形传抄致误”，认为 “闻𧲂” 可能与 “猪” 类异兽存在字形或名称上的关联；现代学者袁珂《山海经校注》则沿用原文记载，未额外增补，仅指出其 “兆风” 特性与《山海经》中 “飞廉”（古代风神兽，见则风至）的兆应功能相似，但二者形象差异显著，非同一异兽。
三、形象特征（详细组合）
闻𧲂的形象由 “基础形态 + 局部毛色” 组合构成，具体为：
- 基础形态：如彘（猪形）：整体身形、躯干结构与猪（彘）完全一致，包括圆胖躯体、短肢、肥臀等猪的典型生理特征，无角、无翼、无爪，排除兽类、鸟类、爬行类的混合形态，是单一 “猪形” 为基底的异兽；
- 局部毛色：黄身 + 白头 + 白尾：在猪形基础上，毛色呈现明确分区 —— 躯干（包括脊背、腹部、四肢外侧）为黄色，头部（从头顶至口鼻）为白色，尾部（从尾根至尾尖）为白色，形成 “黄身” 与 “白头、白尾” 的鲜明对比，无其他杂色或斑纹记载。
四、核心表示
闻𧲂的核心价值在于其 “兆应功能”，即作为 “天下大风” 的预兆异兽。古人通过观察其出现与否，预判大范围强风灾害，反映了原始社会对自然现象的观察总结，以及将异兽视为 “自然异象信使” 的认知逻辑，是《山海经》中 “异兽兆吉凶” 文化体系的典型代表之一。
没有回复内容