一、核心原文段
又东三十里曰鲜山，其木多槱杽苴，其草多虋冬。其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜大，赤喙，赤目白尾，见则其邑有火，名曰移即。（《山海经・卷五・中次一十一山经》）
二、注疏与考据段
- 地理位置与物产考据：“鲜山” 依《中次一十一山经》方位脉络，位于倚帝之山东三十里，结合 “阳多金、阴多铁” 的矿产分布（上古山地多阳坡产金、阴坡产铁，因光照与地质结构差异）及 “木多槱杽苴（‘槱’为臭椿类树木，‘杽’即臭椿，‘苴’指枯草或未实之麻）、草多虋冬（‘虋冬’即麦冬，多年生草本，古代多作药用）” 的植被记载，推测其地处上古中原东部或华北平原边缘的山林地带，符合该区域的矿产与植物生态特征。
- 形象原型与灾兆考据：原文 “状如膜大” 的 “膜大” 为关键争议点，清代郝懿行《山海经笺疏》引前代注家说，疑 “膜大” 为 “膜犬” 之讹，即 “形似猎犬”，因 “大” 与 “犬” 古字形相近易误，后世学者多从其校勘，认为 “状如膜犬” 更贴合兽类形态描述；“见则其邑有火” 的 “火” 指火灾，上古时期聚落多为草木结构，火灾易造成重大损失，“移即现而邑有火” 的设定，是《山海经》中 “异兽兆灾” 的又一类型（对应火灾），与 “狙如兆兵、𤟑兆疫” 共同构成 “兵、疫、火” 三类常见灾变的预兆体系，反映先民对聚落生存威胁的重点关注。
三、形象特征段（状如膜大 / 膜犬 + 赤喙 + 赤目 + 白尾）
“移即” 的核心形象以 “膜大（校勘为膜犬，即猎犬）” 为原型，具备猎犬矫健灵活的基本躯体形态；色彩特征鲜明，嘴部呈红色（赤喙）、眼部呈红色（赤目）、尾巴呈白色（白尾），红、白二色在躯体上形成对比，既区别于普通猎犬，又通过 “赤目赤喙” 的浓烈色彩暗示其与 “火” 的关联（红色常象征火焰），视觉上贴合 “兆火灾” 的属性。
四、核心表示段
“移即” 是《山海经》记载的栖息于鲜山的兽类异兽，核心标识为 “形似膜犬（猎犬）、赤喙赤目白尾，且其出现预示所在城邑将发生火灾”。它是上古先民对聚落火灾威胁的文化具象化表达，既依托现实中猎犬的形态构建基础形象，又通过色彩特征与灾兆设定，将不可控的火灾风险转化为可识别的 “异兽信号”，既体现了古人对动物形态的观察，也承载了早期社会对火灾的警惕与应对心理，是《山海经》中 “火灾预兆类凶异兽” 的典型代表。
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