一、核心原文段
又东三十里曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼣鼠，白耳白喙，名曰狙如。见则其国有大兵。（《山海经・卷五・中次一十一山经》）
二、注疏与考据段
- 地理位置与物产考据：“倚帝之山” 依《中次一十一山经》山川序列，位于乐马之山东三十里，结合前文 “多玉多金” 的物产特征（玉、金为上古珍贵矿产），推测其地处上古中原东部或山东丘陵附近 —— 该区域历史上多有玉石、金矿分布，符合 “上玉下金” 的地质记载特点。清代郝懿行《山海经笺疏》注 “鼣鼠” 为 “《尔雅》云‘鼣鼠，豹文鼠也’”，明确 “狙如” 原型为体表带豹纹的鼠类，修正了对 “鼣鼠” 的模糊认知，为形象还原提供关键依据。
- “见则其国有大兵” 的象征考据：“大兵” 即大规模战争，“狙如现而国起大兵” 的设定，是《山海经》中 “凶兆异兽” 对应社会灾变的典型范式，与 “雍和现则国恐”“𤟑现则大疫” 共同构成 “异兽兆灾” 的三大维度（恐慌、瘟疫、战争）。晋代郭璞《山海经注》未对 “大兵” 额外注解，但结合上古社会部落冲突频繁、战争对族群生存影响重大的背景，“狙如” 实质是先民对战争威胁的想象投射 —— 将不可预测的战争风险，转化为可观察的 “异兽出现” 信号，体现早期 “天人感应” 观念中 “自然异象关联社会治乱” 的认知逻辑。
三、形象特征段（状如鼣鼠 + 白耳 + 白喙）
“狙如” 的核心形象以 “鼣鼠（豹纹鼠）” 为原型，保留鼣鼠体型小巧、体表带豹纹的基本形态；显著特征为 “白耳白喙”，即耳朵与嘴部均呈白色，与体表豹纹形成色彩对比，既区别于普通鼠类，也通过 “白饰” 细节强化其辨识度，整体形象在现实鼠类基础上稍加异化，符合《山海经》“以现实生物为原型、局部特征变异” 的异兽塑造模式。
四、核心表示段
“狙如” 是《山海经》记载的栖息于倚帝之山的兽类异兽，核心标识为 “形似豹纹鼣鼠、白耳白喙，且其出现预示国家将爆发大规模战争”。它是上古先民对战争灾变的文化符号化表达，既依托现实中的鼣鼠形态构建基础形象，又赋予其 “兆兵灾” 的神异属性，既体现了古人对自然生物的细致观察，也承载了早期社会对战争风险的警惕与敬畏，是《山海经》中 “战争预兆类凶异兽” 的典型代表。
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