核心原文
出自《山海经・卷五・中次四经》（厘山），此山南阳面多玉石，北阴面多 “搜”（推测为可作染料或药材的植物）。原文记载 “有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人。其名曰犀渠”，清晰点明栖息地域、生态背景、形态特征、发声特点及凶性属性，信息完整且威慑力明确，是《山海经》中典型的 “牛形凶兽” 类山栖异兽。
注疏与考据
“犀渠” 为该异兽专属命名，无通用字面延伸义，晋代郭璞注解未补充额外习性或形态细节；后世考据结合 “状如牛”“苍身”“食人” 推测，其形象以现实中的牛为原型，强化了 “苍色躯体” 的视觉特征与 “食人” 的凶性，属于上古神话中 “常见家畜异化凶兽” 的类型 —— 借由人类熟悉的牛的外形，叠加致命攻击性，放大对山林危险的警示效果。因 “是食人” 的核心威胁，对先民进山活动构成直接生命风险，故被详细记录，核心价值聚焦于 “生存预警” 的凶性警示属性。
形象特征
整体形态
结合厘山 “多玉、多植物” 的山栖环境（植被丰茂、岩石交错，适配大型兽类潜伏捕猎），其形态呈现 “常规家畜 + 凶性强化” 构造：主体身形如牛，躯体健壮厚重，具备牛类的力量感，可轻易破坏植被、撞击障碍物；关键特征为 “苍身”（深青色或苍灰色躯体），色彩暗沉，易在山林阴影中隐藏；无额外异化肢体（如多角、多足），却通过 “食人” 属性凸显凶性，行动兼具牛的沉稳与凶兽的突袭性，属于《山海经》中 “基础兽形 + 色彩强化 + 凶性叠加” 的食人凶兽典型。
核心标识
犀渠的核心标识有三，兼顾形态、声效与凶性：
- 形态标识：“牛身 + 苍身”，以常见牛类为原型，深青色躯体为显著视觉特征，既保留熟悉感，又通过色彩营造压迫感；
- 声效标识：“其音如婴儿”，叫声模仿婴儿啼哭，利用人类对婴儿的共情心理诱骗靠近，是凶兽典型的 “伏击诱猎” 策略，加剧凶险性；
- 凶性标识：“是食人”，明确标注其捕食人类的核心习性，无其他食性补充，直接指向对人类的致命威胁，是古人进山需极度规避的 “顶级危险异兽” 标签。
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