核心原文
出自《山海经・卷五・中次三经》（菩山之首敖岸之山），此山南阳面盛产㻬琈玉，北阴面多赭石与黄金，有神祇熏池居住于此，山中常产出美玉；向北眺望可看见黄河岸边的山丘，其形态如同茜草、举草般鲜明。原文明确记载 “有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水”，清晰点明栖息地域、生态背景（伴美玉、有神居）、形态特征及灾异寓意，信息简洁且灾异指向明确，是《山海经》中典型 “祥瑞外形与灾异属性反差” 的山栖异兽。
注疏与考据
“夫诸” 读音为 fú zhū，为该异兽专属命名，无通用字面延伸含义。晋代郭璞注解仅聚焦其 “状如白鹿而四角” 的形态描述，未补充更多习性或生态细节；后世考据结合 “见则其邑大水” 的记载推测，其在古人认知中是 “区域性水灾前兆” 的具象化象征 —— 虽外形模仿象征祥瑞的白鹿，却承载灾异预警功能，这种 “外形温顺、属性凶险” 的设定，体现了上古先民对 “自然灾异难以预判” 的敬畏与想象。因关联城邑水灾（“其邑大水”），直接影响聚落安全，故被重点记录，核心价值聚焦于 “区域性水灾预警” 的警示属性。
形象特征
整体形态
结合敖岸之山 “多美玉、有神居” 的生态环境（推测草木丰茂、氛围神圣，适配灵异类兽类栖息），其形态以祥瑞生物为基底并局部异化：主体身形完全模仿白鹿，通体洁白、体态轻盈灵动，自带传统认知中 “祥瑞兽类” 的柔和气质；关键差异在于 “四角”—— 打破普通白鹿双角的生理常规，四只角的构造既保留鹿类角的优雅，又增添 “非寻常凡兽” 的特异感，整体无攻击性肢体（如利爪、尖牙），却因灾异属性暗藏威慑，属于《山海经》中 “常规祥瑞兽形 + 局部异化” 的灾异异兽代表。
核心标识
夫诸的核心标识有二，兼顾形态与灾异属性：
- 形态标识：“白鹿身 + 四角”，以大众熟知的祥瑞白鹿为原型，“四角” 是最核心的辨识点，既区别于普通白鹿，又通过 “鹿形” 弱化凶感，形成 “外形迷惑性”；
- 灾异标识：“见则其邑大水”，这是其最关键的属性标签 —— 出现便预示城邑将遭遇水灾，且灾害范围聚焦 “邑”（区域性），而非 “天下”（大范围），凸显其作为 “局部灾异前兆” 的特性，是古人进山、定居时需重点规避的 “灾异信号兽”。
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