核心原文
出自《山海经・东次二经》，东次二经之首曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其首如钦，名曰其𫐉𫐉。其鸣自叫，见则天下大水。 明确其栖息于空桑之山 —— 此山地理位置清晰，北临食水，东可眺望沮吴，南能望见沙陵，西则对着湣泽。原文完整记载 “有兽焉，其状如牛而虎文，其首如钦，名曰其𫐉𫐉。其鸣自叫，见则天下大水”，不仅点明栖息地域与地理环境，更详细描述形态、命名由来及灾异关联，信息维度完整，区别于极简记录类异兽。
注疏与考据
其𫐉𫐉读音为 qí líng líng，“其𫐉𫐉” 为该异兽专属命名，无通用字面含义，且 “首如钦” 中的 “钦” 暂未发现明确对应生物或器物记载，难以进一步拆解推断特征。晋代郭璞、清代郝懿行等后世注家，对此兽注解多局限于原文语义梳理，未补充额外习性、分布扩展等信息。推测其在古人生态认知中，并非普通山栖兽类，而是与 “天下大水” 强关联的 “灾异符号”，正因关乎大范围洪涝灾害，才被先民详细记录，核心价值聚焦于 “水患预警”。
形象特征
整体形态
结合空桑之山的山栖环境，其形态呈现 “多生物特征融合” 特点：主体躯干以牛为原型，保留牛类粗壮健硕的体态，四肢强健有力，适配山地行走与活动；同时突破常规牛形，覆盖老虎的斑纹，头部又呈现 “如钦” 的独特形态，既具备山栖兽类的基础体态逻辑，又因跨界特征形成强烈视觉差异，属于《山海经》中 “异形融合类” 异兽典型。
核心标识
其𫐉𫐉的核心标识有三，层层凸显特殊性：
- 形态标识：“牛身虎文 + 首如钦”，牛的躯体、虎的纹路与未知的 “钦” 形头部组合，打破单一生物类别边界，外形辨识度极高；
- 行为标识：“其鸣自叫”，发出的叫声与自身名称 “其𫐉𫐉” 发音相近，让名称与生物行为直接关联，强化记忆点；
- 寓意标识：“见则天下大水” 的灾兆属性，这是超越形态与行为的核心标签，使其从 “奇异山兽” 升华为 “洪涝预警象征”，成为古人重点关注的灾异异兽。
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