天神 – 丙甲级山海兽

古籍记载

1. 核心原文：出自《山海经・西山经》中对槐江之山的记载，“又西三百二十里，曰槐江之山…… 爰有淫水，其清洛洛。有

   

    

   焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵”。

2. 注疏与解读：郭璞等后世学者注解时，将其归为 “凶兆类天神”。其中 “勃皇” 多释义为类似乐器薄膜震动的声响，也有注家认为是类似辘轳转动的轰鸣，贴合其异兽的神异音声特质；而 “见则其邑有兵” 是其核心凶兆属性，明确它的出现必然伴随城邑战乱，是上古神话中典型的战争预警类神异存在，且常与英招掌管的帝之平圃同处槐江之山一带，形成神圣仙境与凶兆异兽的奇妙并存场景。

形象特征

1. 主体与核心部件：以耕牛为基础形态，身躯健壮厚实，肌肉线条饱满，自带牲畜的厚重质感，却因特殊部件打破常规 —— 躯干两侧共生长八只足，对称分布，足部为坚硬牛蹄，既能支撑沉重身躯，又显诡异力量感；头部生有两个头颅，均为牛头模样，双眼圆睁，犄角粗壮弯曲，戾气十足，两个头颅同向或反向排布，强化视觉冲击；尾部并非牛尾，而是拖着一条修长的马尾，鬃毛顺滑，与厚重的牛身形成灵动反差。
2. 细节与气场：肤色多被后世想象为青黑或棕褐，贴合凶兆异兽的暗沉基调，无多余华丽纹饰，仅以怪异肢体凸显神异；其叫声独特，“如勃皇” 的声响区别于普通牛的哞叫，偏向器物震动的锐响或轰鸣，搭配八足奔走时的沉重蹄声，自带威慑力；整体形象无神圣祥瑞感，反而因不对称的肢体、双首的诡异造型，传递出战乱将至的压抑气场，是上古凶兆异兽中外形与寓意高度契合的典型。