肥𧒭（féi wèi）又叫 肥虫遗 – 副乙级山海兽

古籍记载

• 核心原文：《山海经・西山经》中有两处关键记载，一处记于太华山 “有蛇焉，名曰肥𧒭，六足四翼，见则天下大旱”；另一处记于英山 “有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥𧒭，食之已疠，可以杀虫”，形成蛇形、鸟形两种截然不同的形态与属性记载。
• 后世记述：明代诸多文献有疑似肥𧒭的目击记录。朱国桢在《诵幢小品》中提到，建昌乡民曾在山中遇见长着一角、六只鸡爪般脚的巨蛇，众人不敢伤害，蛇最终缓缓走入深林，而此次目击后便出现了后续的旱灾；光绪年间的《京山县志》也记载，崇祯六年京山一民宅水沟中，发现过六足如鸡爪的怪蛇，当时便有人指出这是肥𧒭，且之后灾祸果然应验。

形象特征

• 蛇形形态：主体是蛇的躯体，却长有六只脚与四只翅膀，打破普通蛇类的躯体构造。蛇身粗壮，体表大概率为深色，与太华山贫瘠陡峭的环境相契合；六只脚形似鸡爪，尖锐有力，既能辅助爬行，也能支撑躯体在岩石上停留；四只翅膀质地坚韧，羽毛纹理细密，展开后可辅助其短距离滑行，虽难高飞，却让它的移动更具灵活性。
• 鸟形形态：身形像鹌鹑般小巧紧凑，通体羽毛呈明黄色，喙部为鲜明的赤色，色彩对比鲜明，极易辨识。羽毛柔软顺滑，紧贴身躯，凸显体态的圆润；赤色的喙部短而尖锐，适配啄食种子或小型虫类，整体模样比起蛇形记载更显温顺，少了几分异蛇的诡谲感。
• 声音特点：相关古籍未着重描述其叫声。蛇形记载中它见人不惊不噬，推测性情沉稳，大概率无尖锐叫声；鸟形记载中虽未提鸣叫特征，但结合鹌鹑类禽鸟的习性，大概率有着清脆短促的鸣叫，辨识度较强。

生活习性

• 栖息环境：两种形态对应不同栖息之地。蛇形肥𧒭居于太华山，此山山崖陡峭如削、呈四方形，地势险峻到禽鸟野兽都难以栖身，恶劣环境恰好契合它的奇异属性；鸟形肥𧒭生活在英山，山上多杻橿等树木，山的阴面多铁，阳面多赤金，还有禺水流出，植被与水源充足，适合小型禽类栖息觅食。
• 活动规律：蛇形肥𧒭多在太华山的岩石缝隙间活动，动作迟缓，遇见人类既不攻击也不惊慌，移动时六足与翅膀协同发力，常缓慢爬行或低空滑行；鸟形肥𧒭则像普通鹌鹑般，白天在林间穿梭觅食，夜间藏身于树丛或岩石缝隙中，警惕性较高，察觉到危险便迅速逃窜。
• 食性特点：蛇形形态未提及具体食性，但从其不主动攻击人类的习性来看，大概率以山中小型啮齿类动物、虫卵或植物根茎为食；鸟形形态为杂食性，以植物种子、浆果和小型昆虫为食，且其肉能治疗疫病、杀灭体内寄生虫，自带药用价值。
• 习性特点：蛇形肥𧒭性格沉稳，领地意识不强，活动范围多集中在太华山区域，不喜主动与外界接触；鸟形肥𧒭习性接近普通禽类，可能存在小规模集群活动，觅食时动作轻巧，与人保持距离，因药用价值，或许常被古人搜寻。

特殊属性与象征意义

• 核心属性：属性呈现明显两极分化。蛇形肥𧒭是典型的灾异象征，它的出现意味着天下将遭遇大旱，影响范围极广；而鸟形肥𧒭则具备药用属性，食用它的肉能治愈疫病，还可杀灭体内寄生虫，是能缓解病痛的灵禽。
• 文化内涵：两种截然不同的记载，体现了上古先民对自然生物的多元想象。灾异属性的设定，源于古人对旱灾等自然灾害的恐惧，将异常生物与灾害关联，是对未知自然现象的解读；药用属性的记录，则反映了古人对动植物药用价值的探索，是早期医药认知的体现。
• 象征延伸：后世多以蛇形记载的形象解读肥𧒭，使其成为旱灾的预警符号。在民间认知中，它的出现是不祥之兆，人们往往会通过祭祀等方式祈求化解旱情；而鸟形肥𧒭的药用属性，使其在传说中成为能驱散病痛的灵物，两种形象共同构成了肥𧒭复杂的文化象征。

与同类奇异生物的区别

• 与螐渠：螐渠或为山鸡形或鹑鸟形，属性分药用与城邑灾异两类，影响范围多集中在局部城邑；肥𧒭有蛇形和鸟形两种形态，蛇形时灾异影响遍及天下，鸟形时还有药用价值，二者在形态类别和影响范围上差异显著。
• 与颙：颙是枭形人面的怪鸟，核心属性是预示天下大旱，形态以禽鸟为基底带有人面特征；肥𧒭虽蛇形形态也预示大旱，但形态为蛇身带足翅，且还有鸟形的药用形态，二者在核心形态和属性丰富度上区别明显。